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    Alivio en México y Centroamérica por la marcha atrás de Trump a la separación de familias migrantes

    NODAL - Jue, 21/06/2018 - 08:06

    México mantendrá protección consular a niños migrantes en EU: Videgaray El secretario de Relaciones Exteriores, Luis Videgaray Caso afirmó que es una buena noticia que el gobierno de Estados Unidos haya frenado la separación de niños de familias migrantes en la frontera con México. Sin embargo, dejó claro que el gobierno mexicano continuará, sin descanso, […]

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    Crisis en Nicaragua: el gobierno acepta el ingreso de la ONU y la UE para destrabar el diálogo

    NODAL - Jue, 21/06/2018 - 07:54

    Crisis en Nicaragua: Gobierno permitirá ingreso de ONU y UE El Gobierno de Nicaragua accedió al ingreso de una delegación de la Unión Europea para defender los derechos humanos, como parte de los requisitos para destrabar el diálogo nacional, informó un miembro de la Alianza Cívica por la Justicia y la Democracia. Además, La Oficina […]

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    Colombia sigue siendo el país con mayor número de desplazados internos en el mundo

    NODAL - Jue, 21/06/2018 - 07:13

    Colombia volvió a ser el país con más desplazados internos del mundo en 2017, con 7,7 millones de personas, según un reporte del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur) publicado este martes, antes de la conmemoración, este miércoles, del Día Mundial del Refugiado. El informe también destacó el éxodo masivo de […]

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    Sexo, mentiras y video: Se cierra el círculo sobre la manipulación macrista – Por Jorge Elbaum

    NODAL - Jue, 21/06/2018 - 03:00

    Los conceptos vertidos en esta sección no reflejan necesariamente la línea editorial de Nodal. Consideramos importante que se conozcan porque contribuyen a tener una visión integral de la región. Por Jorge Elbaum* El gobierno del presidente Mauricio Macri ha hecho del engaño y el fraude una práctica reiterada, expresada tanto en sus promesas de campaña como […]

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    Justicia chilena a la medida de cómplices y encubridores – Por Juan Pablo Cárdenas S.

    NODAL - Jue, 21/06/2018 - 03:00

    Por Juan Pablo Cárdenas S. Aunque las condenas a presidio perpetuo contra los comuneros mapuche  José y Luis Tralcal pueden ser revertidas,  todavía, en las instancias superiores de la Justicia, varios dirigentes políticos y empresariales, como el mismísimo Ministro del Interior, que se han adelantado a celebrar tal sentencia, ya que, según ellos, los acusados […]

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    EL GOBIERNO DEL FMI Y EL AJUSTE

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mié, 20/06/2018 - 21:20

    Por Artemio López ***

    Con el rescate desesperado solicitado al FMI se configura una coyuntura de gravedad ya no solo socioeconómica sino de fragilidad institucional, afirma Artemio López en esta nota.

    Uno de los logros de mayor reconocimiento transversal logrados por Néstor Kirchner en su presidencia tras la crisis del año 2001 fue la recomposición del poder político y su autonomía, reconocimiento que se reflejaba en la metáfora de “recompuso la autoridad presidencial”.

    Ciertamente, de los efectos centrales de la crisis inducida por los acuerdos con el FMI durante la crisis terminal de la caja de conversión el central- además del paisaje socioeconómico desolador donde el 27,6% de la población argentina quedó en la indigencia -, fue el colapso del vínculo entre representación política y ciudadanía, ruptura condensada en el emblemático “que se vayan todos”.

    A menos de dos décadas de aquel desastre económico, social e institucional sin precedentes en la historia nacional, el gobierno neoliberal vuelve a transitar el camino que como mojón principalísimo supone acordar el monitoreo de la política socioeconómica con el FMI.

    Al respecto, sabemos por experiencia propia y ajena que entre las condicionalidades que el rescate del Fondo Monetario Internacional, – la organización lobista por excelencia de los acreedores de deuda – no explicita pero ejecuta, está el paulatino pero irreversible desplazamiento del sistema de decisiones políticas a su campo de pertinencia.

    Sin respetar coloratura política, las limitaciones primero socio económicas, y luego políticas e institucionales que impone el FMI a los gobiernos que caen bajo su tutela, son extremas.

    Así por caso, en Grecia la denominada “Troika” (Banco Europeo, Comisión Europea y el  FMI ) obligó  al primer ministro Alexis Tsipras incluso a desconocer el referendo popular impulsado por su propio partido y cuyos resultados negativos recibieron aval parlamentario

    – consulta que rechazó rotundamente la continuidad de las políticas de austeridad y el rescate propuesto por los acreedores -, acelerando una profunda doble crisis de gobierno y partidaria de Syriza, iniciando en ese marco el recomienzo del ajuste neoliberal, ruinoso para la economía y el pueblo griego.

    Más próximamente en Brasil, la petista Dilma Roussef en su segundo mandato, entregó literalmente  la economía al sector financiero encarnado por Joaquim Levy – banquero y  ex funcionario del Fondo Monetario Internacional -, delegación que la obligó a profundizar políticas ortodoxas con resultados previsibles de aumento en el desempleo y recesión galopante, lo que provocó una fuerte crisis partidaria en el PT, el vaciamiento del poder político del gobierno y la caída vertical de la popularidad de la Presidente que asumió con 70% de aceptación para en menos de 24 meses caer a niveles de un dígito.

    Al respecto señalaba entonces Gilberto Maringoni, profesor de Relaciones Internacionales y dirigente de la Izquierda Paulista:

    El ajuste dejó de ser una opción para el gobierno. Es su propia razón de ser. Si el ajuste termina, el gobierno cae.

    La contracción, los recortes, el brutal superávit y toda la catilinaria del neoliberalismo heavy metal – que Dilma acusó a Aécio Neves de querer implantar – llegó para quedarse. No es Dilma quien nos gobierna. Es el ajuste.

    ¿Es necesario aclarar que Argentina, con Macri al frente del Ejecutivo no es la excepción?  Estamos presenciando ahora mismo la profundización del ajuste socioeconómico y la consecuente licuación del poder político.

    Aunque el enorme sistema de medios oficialistas edulcore el “nuevo rumbo” del gobierno y hasta lo publiciten como de “mayor pragmatismo y autonomía política”, lo cierto y fácilmente comprobable -por análisis comparativos internacionales y observando la historia nacional reciente- , es que ya no habrá decisión económica ni política trascendente del Ejecutivo que no requiera primero la aprobación del Fondo Monetario Internacional.

    Los recientes cambios en el gabinete requirieron cuando no su impulso su conformidad y ratifican la profundización del rumbo ortodoxo, destinado a reducir el déficit para garantizar la capacidad de pago de intereses de la deuda.

    Señalamos profundización de rumbo y ya sin concesiones como las  observadas en el año 2017, cuando para enfrentar la coyuntura electoral el gobierno actualizó salarios, planes sociales, jubilaciones y pensiones en línea con la inflación, liberó obra pública y generalizó créditos y préstamos sobre segmentos medios. Todo esto concluyó con el rescate desesperado solicitado al FMI.

    Se configura así una coyuntura de gravedad ya no solo socioeconómica sino de fragilidad institucional, un escenario conocido que históricamente siempre condujo a callejones económicos, sociales y políticos sin salida: Estancamiento económico, estrechez de ingresos creciente en los hogares, combinado con disolución acelerada del poder político.

    Finalmente y tal como sucediera con Alexis Tsipras en Grecia durante el año 2015, Dilma Roussef en Brasil en el año 2014 , pero también con Raúl Alfonsín en el año 1989 y Fernando de la Rúa en el año 2001, hoy  promediando el año 2018 ya no es Macri quién gobierna, nos gobierna el ajuste.


    ***
    Director Consultora Equis

    ​http://lateclaenerevista.com/2018/06/19/gobierno-del-fmi-ajuste-artemio-lopez/​

     

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    BUJÁN CONTINUA EL VACIAMIENTO DE LA UNIVERSIDAD DE PLAZA DE MAYO

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mié, 20/06/2018 - 21:15

    Por Darío Ferrazzano ***

    La Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo (Hoy IUNMa) fue creada el 6 de abril de 2000  como una herramienta más de lucha y resistencia en el contexto social que atravesaba el país y para  llevar más allá los ideales de sus hijos que aún hoy siguen buscando.

    A lo largo de sus 18 años de existencia fue cosechando reconocimientos de distintas Universidades del mundo (Universidad de Salamanca, la Complutense, Santa Catalina, Rió Grande do Sul, la Estadual de Rio, California River Side, Boston, Roterdamv Bologna, etc.), y recibió incluso el doctorado honoris-causa de dichas instituciones.  La Universidad se mantuvo a lo largo de estos años con el esfuerzo de las Madres y de quienes formaron y forman parte de ella.  En 2014, y tras una larga lucha, las Madres lograron lo que parecía inalcanzable: La creación del primer instituto universitario nacional con orientación en Derechos Humanos del país (Ley 26.995).

    En octubre de 2016, el Gobierno Nacional de Cambiemos ya había realizado un intento de desbaratar la Universidad reduciendo el presupuesto en un 70% y tratando de desacreditar su funcionamiento mintiendo sobre el número de estudiantes inscriptos. Además, la sub-ejecución del presupuesto impidió, entre otras cosas, alquilar un lugar adecuado para el desarrollo de las clases.

    A fines de mayo de 2017, el gobierno decidió intervenir la Universidad con el objetivo de revisar los gastos de la Institución (sueldos, personal docente y no docente entre otras cosas), para ello decide apartar al entonces rector Germán Ibañez y nombra como interventor a Javier Buján (muy cercano a Daniel Angelici, Presidente de Boca), quien fuera interventor del INaDI, dejando una cifra de más de 50 despidos al finalizar su gestión.

    La intervención del gobierno y la falta de respuesta a los reclamos, sumado al vaciamiento y desprestigio constante, hizo que el 14 de junio de 2017 los y las estudiantes de la Universidad realizaran una permanencia pacífica (la cual duró 31 días) dentro del edificio que funcionaba como sede en forma de protesta. A exactamente un año de iniciado el conflicto, Revista PPV se puso en contacto con Belén Sarubbi (Presidenta del Centro de Estudiantes de la Universidad) para que nos cuente sobre los avances o retrocesos que sucedieron en este último año.

    Luego de un año de conflicto, ¿cuál es la situación actual de la Universidad?

    Sigue intervenida y seguimos sin poder conformar el Consejo Superior porque falta la aprobación del proyecto académico por parte del Ministerio de Educación. Además, no se expiden los títulos en tiempo y forma, en este último tiempo se dio una persecución tanto gremial como estudiantil respecto a los paros que convoca la CONADU y nos obligan a ir como estudiantes a dar el presente en la materias (aún sabiendo que no va a haber clases). ​

    El maltrato es constante y las reuniones con Buján nos hacen confirmar que es un autoritario y que maneja la Universidad como si fuera una estancia.

    En cuanto al problema del lugar de cursada, ¿hubo solución?

    Se resolvió parcialmente ya que nos otorgaron un edificio en Pueyrredón 19, pero en muy malas condiciones ya que no tiene accesibilidad para muchxs compañerxs que tienen dificultades de movilidad, lo que les dificulta continuar la cursada normalmente porque las aulas son en un segundo piso sin ascensor. Es un edificio muy viejo y va a llevar mucho tiempo ponerlo en condiciones adecuadas para cur​sar.

    ¿Cuál es la situación de lxs docentes? La deuda salarial docente sigue siendo un problema, ya que acumula 22 meses de retraso en el pago.

    ¿Cuáles son los pasos a seguir en la lucha?

    En principio, continuar con la difusión para visibilizar el conflicto, el viernes estamos convocando a una movilización al rectorado en elmarco de las movilizaciones de la CONADU a nivel nacional y, particularmente, por el año de la intervención de Javier Buján en la Universidad de las Madres, y seguir en la lucha, seguir resistiendo y seguir denunciando cada acto de autoritarismo y avasallamientos de derecho que Buján realiza en la Universidad. La Universidad de Madres es más que una idea loca de unas viejas de 90 años, es un hecho histórico, un precedente.  Permitir que se la lleve por delante y se la desaparezca es borrar una parte de nuestra historia contemporánea, es bastardear años de lucha de mujeres que no se quedaron calladas frente al terrorismo de Estado de la más cruenta dictadura de nuestro país y frente a lo peor que puede pasarle a una madre: la desaparición de un/una hijo/a.  Las Madres son nuestra historia, son nuestro patrimonio y negarlas es negarnos a nosotrxs mismxs.

     

    ​https://revistappv.com.ar/2018/06/15/8658/​

     

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    SER POTENCIA AGRÍCOLA DETERIORA LA ALIMENTACIÓN EN BRASIL

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mié, 20/06/2018 - 21:10



    Por Mario Osava ***

    Brasil está entre los mayores productores y exportadores agrícolas del mundo, pero su alimentación sufre graves deficiencias por inseguridad, insostenibilidad y mala nutrición, según distintas evaluaciones.

    Una plantación de soja en Tocantins, un estado del centro de Brasil, donde ese monocultivo empieza a ocupar las mejores tierras, siguiendo los pasos del vecino estado de Mato Grosso, el mayor productor y exportador nacional de soja y maíz, que en cambio debe “importar” los alimentos que consume de zonas lejanas. Crédito: Mario Osava/IPS

    Una semana de huelga nacional de camioneros, iniciada el 21 de mayo, basto para desnudar la fragilidad del abastecimiento alimentario, que prácticamente colapsó en las grandes ciudades brasileñas por lo menos en la oferta de productos perecederos, como hortalizas y huevos, destacó la red Articulación Nacional de Agroecología.

    Brasil ocupa solo el 28 lugar entre los 34 países clasificados por el Índice de Sostenibilidad Alimentaria (ISA), desarrollado por la italiana fundación Centro Barilla para la Alimentación y la Nutrición , junto con la Unidad de Inteligencia de la revista británica The Economist.

    Mejor desempeño, entre los países latinoamericanos, presentan Colombia (13), Argentina (18) y México (22), según la evaluación basada en 58 indicadores que miden tres pilares: la agricultura sostenible, los desafíos nutricionales y el desperdicio de alimentos.

    Pero también Estados Unidos, el mayor productor agrícola mundial ocupa solo el puesto 21 en el ISA, lo que refleja esa discrepancia entre agricultura y alimentación sostenible, que tampoco tiene relación directa con el nivel de ingresos por persona de los países.

    “El sistema alimentario brasileño es insostenible en las dimensiones ambiental, social y económica”, sentenció Elisabetta Recine, presidenta del Consejo Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional (Consea), órgano asesor de la presidencia del país con dos tercios de sus 60 miembros provenientes de la sociedad civil. ​

    “La producción se concentró, así como también el comercio. De esa forma los alimentos tienen que ser transportados desde lejos, encareciéndolos y acentuando el consumo de aquellos durables, industrializados y menos saludables, en las ciudades”, observó a IPS la también profesora de nutrición en la Universidad de Brasilia.

    Lo ejemplifican bien los cuatro supermercados de la red Kinfuku, en la región de Alta Floresta, en el norte del estado de Mato Grosso, la frontera sur de los bosques amazónicos. Allí venden alimentos transportados semanalmente en camiones desde el sureño estado de Paraná, a más de 2.000 kilómetros, confesó a IPS su propietario, Pedro Kinfuku en uno de sus establecimientos.

    Mato Grosso es el mayor productor nacional de maíz y soja, monocultivos destinados principalmente a la exportación o a la industria de alimentación animal y que acaparan las tierras locales y expulsan la siembra de alimentos humanos.

    Ese “largo circuito de producción y consumo” es parte del sistema cuya inseguridad quedó evidente ante el paro de camiones en pocos días, subrayó Recine.

    Un grupo de niños almuerza en una escuela de Itaboraí, a 45 kilómetros de Río de Janeiro, en Brasil, donde el Programa Nacional de Alimentación Escolar permite a todos los estudiantes de las escuelas públicas alimentarse de hortalizas y alimentos frescos, provenientes de la agricultura familiar local. Crédito: Mario Osava/IPS

    Además concentra riqueza, genera poco empleo y aumenta la desigualdad social en el país, y en lo ambiental exacerba el uso de agroquímicos, acotó.

    Brasil, que había logrado salir del Mapa del Hambre de Naciones Unidas en 2014, volvió a registrar un aumento de la desnutrición y la mortalidad infantil, ante “recortes en los programas sociales, el desempleo y empobrecimiento general de la población”, lamentó la nutricionista.

    A la vez “la obesidad aumenta en todas las edades y regiones del país, en relación directa con la mala calidad de la alimentación y la falta de acciones preventivas, como la creación de ambientes alimentarios saludables, con regulaciones que restrinjan ciertos productos”, sostuvo la presidenta de Consea.

    “Hay que considerar el sistema alimentario desde la tierra, la semilla hasta el postconsumo, el desperdicio”, defendió.

    El “problema estructural” del modo de producción, transporte, distribución y consumo de alimentos en el mundo hoy, particularmente en Brasil, resulta de “dos desconexiones, una entre agricultura y naturaleza y otra entre producción y consumo”, sintetizó el agrónomo Paulo Petersen, vicepresidente de la Asociación Brasileña de Agroecología.

    Esa agricultura de monocultivos “sin interacción con los ecosistemas, se basa mucho en importación de insumos incluso petroleros, degrada el ambiente, provoca erosión y deforestación, en contraste con la agricultura antigua que valoraba nutrientes del suelo”, señaló en diálogo con IPS.

    Para Petersen, el consumo se aleja de la producción agrícola en distancia física y también por la cadena de procesamientos, que va generando desperdicios y “homogeneizando hábitos  con alimentos ultraprocesados y exceso de azúcar, sodio, grasas y conservantes, que conducen a la obesidad y las enfermedades no transmisibles”.

    Una gran fila de camiones enlentece el tránsito en Anápolis, un polo logístico en el centro de Brasil, en un cruce de carreteras, por donde pasan diariamente miles de camiones que transportan alimentos, productos industriales e insumos en todas las direcciones de este país de dimensiones continentales. Crédito: Mario Osava/IPS

    Todo eso, apuntó, está relacionado al cambio climático, a la pérdida de biodiversidad, a los crecientes problemas de salud, a la concentración de la propiedad de la tierra y el poder dominante del agronegocio y las grandes corporaciones.

    “Es necesario reorganizar el sistema alimentario, cambiar su lógica, y eso es obligación del Estado”, sentenció Petersen, también coordinador ejecutivo de la organización no gubernamental ASPTA-Agricultura Familiar y Agroecología y miembro del núcleo ejecutivo de la red Articulación Nacional de Agroecología.

    Brasil puso en marcha acciones positivas en el sector de alimentos, como el gubernamental Programa de Alimentación Escolar, que establece un mínimo de 30 por ciento de productos de la agricultura familiar en la comida que ofrecen las escuelas públicas a sus alumnos, mejorando así su calidad nutricional.

    Además, se reconoció a la agricultura familiar como productora de la mayor parte de los alimentos consumidos en el país y se creó un programa de crédito a ese sector con intereses reducidos.

    El problema, según Petersen, es que esa financiación a veces fomenta los mismos vicios de la agricultura industrial, como el monocultivo, el uso de agroquímicos.

    Hay un creciente conocimiento sobre los males del “agronegocio” y la necesidad de prácticas agroecológicas, además de iniciativas diseminadas por el país, pero el sector agrícola dominante ejerce su poder de una forma que bloquea cambios, reconoció.

    El grueso del crédito agrícola, la asistencia técnica, la tierra concentrada en pocos propietarios, la influencia en el poder estatal, todo favorece a los grandes agricultores, que también tienen la mayor bancada parlamentaria para aprobar “sus” leyes, advirtió Petersen.

    Una huerta en Santa Maria de Jetibá, de la Cooperativa de Agricultores Familiares de la Región Serrana, que tiene 220 socios y es la mayor proveedora de verduras y frutas para las escuelas del municipio de Vitoria, en el sudeste de Brasil. Crédito: Mario Osava/IPS

    En Brasil hay 4,4 millones de familias agricultoras, que engloban 84 por ciento de los establecimientos rurales y producen más de mitad de los alimentos de la canasta básica del país, según cifras oficiales.

    Pero se trata de un colectivo con escasa influencia en el Estado ante el poder de algunas decenas de los grandes productores.

    También los Bancos de Alimentos constituyen un ejemplo de buenas acciones, aunque limitadas, para reducir el desperdicio y los riesgos de desnutrición en grupos más vulnerables de la población.

    Surgieron por iniciativas aisladas en los años 90 y solo fueron adoptadas como programa de gobierno en 2016, con la creación de la Red Brasileña de Bancos de Alimentos, bajo coordinación del Ministerio de Desarrollo Social.

    También el Servicio Social del Comercio (SESC), constituido por empresas del sector, empezó en 1994 a crear bancos de alimentos en su propia red, que denominó Mesa Brasil y que al finalizar 2017 contaba con 90 unidades en operación en 547 ciudades.

    Ese año la red atendió a 1,46 millones de personas por día y distribuyó 40.575 toneladas de alimentos.

    Es la mayor red de esos centros en el país, pero resulta escaso en un país de 208 millones de habitantes y 5.570 ciudades.

    Mesa Brasil capta alimentos que ya no serían vendidos por las empresas, por sus normas comerciales, pero “en perfectas condiciones de consumo”, y los entrega a instituciones asistenciales.

    “Además promueve acciones educacionales a trabajadores y voluntarios de entidades sociales y colaboradores de las empresas donadoras”,  sobre seguridad alimentaria y nutricional, según Ana Cristina Barros, gerente de asistencia de SESC a nivel nacional.

    “Una de nuestras mayores dificultades son las trabas legales que impiden donaciones de empresas de alimentos, que están cada día más persuadidas de hacerlas”, lamentó a IPS.

    Edición: Estrella Gutiérrez

    ​http://www.ipsnoticias.net/2018/06/potencia-agricola-deteriora-la-alimentacion-brasil/​

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    RELATORES ONU Y CIDH RECOMIENDAN MEDIDAS ANTI CONCENTRACIÓN, TRANSPARENCIA EN PROPIEDAD DE MEDIOS Y NO CRIMINALIZAR RADIOS COMUNITARIAS EN MÉXICO

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mié, 20/06/2018 - 21:03

     

    Por OBSERVACOM ***

    Los Relatores de libertad de expresión de Naciones Unidas, David Kaye, y de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Edison Lanza, presentaron su Informe Final conjunto sobre su misión a México.

    En materia de diversidad y pluralismo, los Relatores instaron a las autoridades a:


    (a)
    Recopilar y hacer pública toda la información necesaria para identificar la titularidad de los medios de comunicación, y garantizar que toda la información presentada a los registros nacionales de medios y telecomunicaciones esté disponible para el público en formatos accesibles.


    (b)
    Seguir estableciendo políticas para promover la diversidad y el pluralismo de los medios de comunicación y dar mayor impulso a las medidas destinadas a contrarrestar la concentración de los medios, sobre todo en los medios de radiodifusión y en la televisión paga.

    (c) Abstenerse de criminalizar el uso de las frecuencias de radio, pues eso constituiría una restricción innecesaria y desproporcionada a la libertad de expresión. Esto debería ser considerado por el Senado al debatir las reformas a la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión (artículo 304) y al Código Penal Federal (artículo 172 TER) que actualmente están siendo tratadas en el Congreso.

    Cabe recordar que esta iniciativa busca imponer penas de prisión a los medios comunitarios que operen sin autorización.

    (d) Adoptar medidas para ampliar el acceso de los pueblos indígenas y las zonas rurales a la radiodifusión comunitaria, entre otras cosas, fomentando el desarrollo y la disponibilidad de recursos en este tipo de emisión, y seguir fortaleciendo el acceso a la banda ancha en zonas donde este no sea confiable.

    La misión a México se realizó del 27 de noviembre al 4 de diciembre de 2017 por invitación del gobierno. Allí, los Relatores conversaron con 250 periodistas y representantes de la sociedad civil en 21 unidades federativas diferentes.

    A partir de la información recibida durante su visita advirtieron que “México sigue estando entre los países con el más alto nivel de concentración de medios, en radiodifusión, prensa gráfica y medios digitales”, de acuerdo con el informe.

    Además plantearon que “continuarán monitoreando las medidas que tome el Gobierno para contrarrestar la concentración de medios y promover su diversidad”, en relación a la decisión del Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) de revertir la decisión de declarar a Televisa como agente con poder sustancial de mercado a partir de una sentencia de la Corte Suprema.

    Respecto del sector comunitario, los Relatores señalaron que aún hay una actitud hostil hacia las radios comunitarias, que si bien se han realizado esfuerzos por ampliar el acceso, “existen deficiencias significativas en la cobertura de las radios comunitarias”. A lo anterior se suma que “solamente cuatro de 68 lenguas indígenas en México están reflejadas en las concesiones que tienen disponibles para explotar el espectro de radio”. Así como también los Relatores advirtieron las variaciones en la intensidad y fiabilidad de la señal para acceder a internet especialmente en zonas rurales.

    ​https://mailchi.mp/observacom/relatores-onu-y-cidh-recomiendan-medidas-anti-concentracin-transparencia-en-propiedad-de-medios-y-no-criminalizar-radios-comunitarias-en-mxico?e=8b47f2a3b5​
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    “Muchas travas mueren producto del abandono del Estado”

    Central de Trabajadores de la Argentina - Mié, 20/06/2018 - 12:53

    En el marco de la sentencia histórica por el asesinato de Amancay Diana Sacayán, militante trans, luchadora por los derechos humanos de las mujeres y del colectivo LGTBI, la justicia condenó a cadena perpetua, por primera vez bajo la figura de travesticidio al coautor del crimen, Gabriel David Marino, por homicidio agravado por odio a la identidad de género. Dialogamos con Romina Pereyra, activista lesbiana y secretaria de Género de CTA seccional La Matanza.

    -¿Estás conforme con el proceso judicial y con la sentencia obtenida?
    Estamos conformes por lo que logramos y por lo que significó el contenido del juicio. Hubo una investigación y fue la primera vez en que se utilizó el protocolo de violencia de género en el país, por lo cual en la escena y en la investigación forense, hubo cuidados que no hay en otras situaciones. Eso determinó tener un expediente tridimensional, con varios cuerpos, que permitieron antes de diciembre de 2015 tener detenido a Marino y lograr esta condena, de calificación mundial, con una sentencia no sólo histórica en nuestro país. En el mundo la figura del travesticidio, la identidad de Diana, una travesti, afiliada de la Central, una organizadora popular, que se identificaba con esa identidad, a diferencia de otras que se sienten trans, ella resignificaba la identidad travesti que es una identidad vinculada a nuestra tierra, a nuestro territorio, y fundamentalmente a la condición de pobres de muchas de las travestis. Lograr esta tipificación para nosotras, primero es histórica, mundial, pero es parte de lo que le juramos lograr a ella, porque ella misma construyó subjetiva y objetivamente en términos políticos esa definición. Ella habla de un modo de vivir y un modo de morir de las travas de nuestro territorio. En el modo de morir, gran parte de ellas son asesinadas y gran parte mueren producto del abandono del Estado o por falta de política del Estado, o por el propio odio que existe en una sociedad patriarcal que genera condiciones que tienen que ver con que las chicas mueran solas en los hospitales. Hay muchas muertes también por cuestión de siliconas mal puestas, todo ese bagaje se planteó en el juicio y también es el primer juicio en el cual hubo travestis que declararon, que fueron testigas y que no fueron acusadas por algún delito.
    Testigas internacionales travestis e incluso la incorporación del testimonio de Lohana Berkins post mortem.
    Recordemos que Lohana murió en febrero de 2016 y fue la primera declaración que tomó (Mariela) Labozzetta (de la UFEM) que es la fiscalía especializada, que dicho sea de paso jugó un rol extraordinario. No hubiéramos logrado esto si no hubiera habido una intervención de la UFEM y del Ministerio Público Fiscal que pusieron lo mejor de sí en un proceso casi de aprendizaje de todo el entorno judicial.

    -La titular de la UFEM (Unidad Fiscal Especializada en Violencia contra las Mujeres), Mariela Labozzetta, organismo que depende del Ministerio Público Fiscal de la Nación, expresó que durante las audiencias se incluyó activamente a las agrupaciones de diversidad y que desde el principio el juicio se llevó adelante con respeto y perspectiva de género. ¿Coincidís con esta visión?
    Francamente el tribunal se mostró respetuoso durante todo el proceso. Respetuoso con nosotros y con el imputado. Nosotras como militantes hemos vivido otros juicios, de lesa humanidad y decíamos que no hubiéramos logrado esto sin la construcción histórica de las Madres, por ejemplo en lo referente a los juicios de lesa humanidad, en términos de respaldar la identidad de las víctimas. El tribunal ha sido muy cuidadoso. Lamentablemente la sala era pequeña en relación a lo que significaba. Eso es lo que no pudieron dimensionar, pero repito, actuaron de manera muy respetuosa y el fallo lo demuestra. Un fallo por mayoría, en el cual la palabra de Diana Sacayán estuvo presente en todo el proceso judicial y en el fallo se da cuenta de un respeto a lo que decía, vinculado con la declaración de Lohana que siempre se incorporó y ahí se logra interpretar, porque Lohana lo marca con mucha claridad, desde el primer día, que se trataba de un travesticidio, de un asesinato con una fuerte carga de odio a la identidad travesti de Diana, porque no hay manera de negar que la persona que acabó con la vida de Diana no hubiera podido percibir de quién se trataba, qué es lo que estaba atacando porque hubo un claro ensañamiento en el cuerpo travesti.

    -Continúa una etapa investigativa para dar con el otro coautor del crimen o coautores ¿Verdad?
    Nosotras planteamos que en la escena del crimen y en toda la investigación, en la primera etapa de la misma, que tiene que ver con hallar a los responsables, se encuentran muchos datos, entre ellos importantes datos de ADN. Hay que contrastarlos con algo, y por eso el fallo es tan contundente, porque Marino no pudo negar que estuvo ahí y que está vinculado a los elementos que acabaron con la vida de Diana. Pero además hay otros autores aparentemente. De eso hay cuenta en la etapa investigativa y es lo que planteamos, respecto a la apertura de la carátula, para que no se cierre la etapa de investigación, que muchas veces ocurre en este tipo de juicios. El Tribunal nos dio la razón y planteó que hay que seguir investigando y buscar los responsables, porque ésa es otra característica del asesinato de las travestis. No siempre es su pareja o una sola persona, se actúa en manada contra las travestis. Esto es también un dato de carácter mundial si se quiere, lograr que se siga investigando.

    -Amancay Diana Sacayán fue una de las impulsoras de la Ley de Cupo Laboral trans que el senado provincial aprobó en septiembre de 2015 para la administración pública en la provincia del Buenos Aires donde el uno por ciento debe ser destinado a cargos para las compañeras trans . También impulsó la Ley de Identidad de Género. Con el legado de compañeras tan valiosas como Lohana Berkins y Diana Sacayán, ¿cómo continúa la agenda de lucha y reclamos del colectivo LGTBI?
    Es un gran legado porque luego del asesinato de Diana ganó (Mauricio) Macri a nivel nacional y (María Eugenia) Vidal en la provincia de Buenos Aires. Tanto Diana como Lohana eran activistas de izquierda, militantes de la Central las dos y entendían el contexto político y lo que significaba que ganaran esos tipos en nuestro territorio, en nuestro país. De hecho que en diciembre, antes de que fuera asesinada Diana, se logró la aprobación de la Ley de Cupo Laboral travesti trans en provincia de Buenos Aires que lleva dos años sin reglamentar y la gobernadora dio órdenes explícitas de no poner en funcionamiento la Ley de Cupo, que es una ley que resolvería en parte la situación de los travesticidios, porque sin duda vivir en prostitución es vivir en violencia y el 90 por ciento de las travestis viven en situación de prostitución. Entonces, nuestra agenda es una agenda que se mueve en términos dialécticos, vinculando la memoria y la historia de estas compañeras y la situación coyuntural actual que tiene que ver con defender los intereses de nuestra clase y en esa clase está el colectivo LGBTI.
    Cuando mencionamos que Diana funda la primera organización en el 2000 de travestis, trans, lesbianas, gays, en La Matanza, que fue histórico, superfuerte en ese momento, nos vinculamos quienes somos parte de una clase y por tanto tenemos un quehacer que tiene que ver con eso todo el tiempo. Por eso, ya el 28 de junio de este mes que el Día del Orgullo Internacional, tenemos la Marcha Nacional contra los travesticidios y transfemicidios a las 18:00 en Plaza de Mayo. Además vamos a seguir peleando por la aplicación de cupos y junto a toda nuestra clase contra las políticas neoliberales, porque cuando se firma un acuerdo con el FMI de parte de nuestro Estado se le está asignando un destino de muerte al colectivo travesti. No hay política neoliberal que resuelva la vida de la colectividad LGBTI, porque la colectividad es parte de la clase trabajadora, tenga o no tenga trabajo.
    Más allá que el macrismo tenga gays y lesbianas, lo gay y lesbiana no resuelve si tu identidad ideológica es neoliberal y anticlase. Nosotras siempre decimos: lo puto no saca lo facho ni lo esconde. Los funcionarios gays, lesbianas y travestis del gobierno macrista, son funcionarios neoliberales y por tanto hoy son nuestros adversarios.

    -Compañera, no puedo dejar de preguntarte por la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo que fue aprobada en Diputados y ahora pasa a Senadores. ¿Qué expectativas tenés?
    Tenemos muchas expectativas. Costó mucho, yo soy militante de la Campaña hace años y en La Matanza tenemos una Consejería de pre y post aborto desde el 2003. Nosotras estamos muy involucradas en esto y tanto Diana como Lohana eran parte de la campaña, así que en principio sentimos una alegría tremenda el 13 de junio de comenzar a resolver una cantidad de cuestiones históricas. Primero porque era una deuda de la democracia, sin duda, es una deuda histórica y discutir ley de interrupción, cuando nosotras discutimos el derecho a decidir de los cuerpos, también estamos discutiendo por las travas el derecho a ser, así que son temas que se relacionan profundamente.
    En política lo que nosotras vemos, es que en el Senado se va a expresar lo que se expresó en Diputados, con símiles tensiones. No es fácil, hay que seguir peleándola, pero está clara que la batalla cultural la ganamos. El pañuelito verde sin duda le ganó al muñequito ridículo, con el que nos amenazaron los sectores retrógrados, porque la juventud quebró la realidad. Le dijo que no al patriarcado, en este contexto le dijo “nuestros cuerpos no son territorio dominable por otros y otras”. Entendemos que es una situación compleja porque se ha vendido la idea de la cortina de humo, pero entendemos que va a ocurrir una comprensión de parte de todo el movimiento popular, respecto a que cualquier combate del movimiento de mujeres y del movimiento feminista es sin duda una victoria de todo el movimiento popular.
    Cuesta, no va a ser fácil el Senado, pero vamos a tener una situación muy parecida, y esa disputa se va a dar en la calle para que impacte en el Senado y decimos que si el 18 de diciembre hubiéramos logrado construir algo tan amplio como lo que fue la movida del 13, las discusiones serían otras. Ahora debemos lograr una alianza profunda entre las movilizaciones del 13 de junio y el 18 de diciembre para despenalizar y legalizar el aborto y frenar al FMI en nuestro país.

    -Celebramos el fallo histórico, con la tristeza de no tener a la compañera Diana Sacayán pero con la alegría de saber que hay compañeras que están levantando las banderas de Lohana Berkins y de Amancay Diana Sacayán.
    Nos alegramos que se sienta eso, y tanto sea la movilización del 25 de junio respaldando nuestra clase y la del 28 de junio en Plaza de Mayo, las y los esperamos, para seguir juntando victorias en memoria de Diana y Lohana.

    Invitamos a todas las compañeras y compañeros a participar de la movilización contra el FMI el 25 de junio y el 28 de junio, Día Internacional del Orgullo LGTBI, en que se llevará adelante la marcha nacional contra los travesticidios y transfemicidios, a las 18:00 en Plaza de Mayo.

    Foto de Romina Pereyra: Gala Abramovich
    Foto de Amancay Diana Sacayán: Melisa Scarcella

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    Nicaragua: Comisión de la Verdad informa que van 173 muertos en protestas

    NODAL - Mié, 20/06/2018 - 03:30

    Comisión de la Verdad brinda informe preliminar sobre hechos de violencia en Nicaragua La Comisión de la Verdad, Justicia y Paz presentó parte del informe preliminar que darán a conocer entre jueves y viernes de esta semana, sobre la investigación que realizan acerca de los muertos que han dejado las protestas desde el pasado mes […]

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    Nicaragua: una plaza geoestratégica fundamental – Por Rafael Cuevas Molina

    NODAL - Mié, 20/06/2018 - 03:00

    Por Rafael Cuevas Molina El que Nicaragua sea una plaza fuerte importantísima de la geoestrategia en el hemisferio occidental está claro desde hace muchísimos años en América Latina. Más claro y antes que nosotros lo han tenido no solo los Estados Unidos de América sino también las potencias occidentales, que desde el siglo XIX la […]

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    Abolir una injusticia flagrante: el trabajo infantil – Por Eduardo Camin

    NODAL - Mié, 20/06/2018 - 03:00

    Los conceptos vertidos en esta sección no reflejan necesariamente la línea editorial de Nodal. Consideramos importante que se conozcan porque contribuyen a tener una visión integral de la región. Por Eduardo Camin Es común que en el tratamiento de temas que tengan que ver con la infancia se caiga en el error de considerarla como […]

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    El canciller mexicano define como “cruel e inhumana” la política de Trump hacia los inmigrantes

    NODAL - Mar, 19/06/2018 - 20:11

    Separar a niños de sus padres migrantes, política cruel e inhumana: Videgaray; pide a Trump reconsiderar En conferencia de prensa, rompió el silencio y la parálisis que mantuvo el gobierno de Enrique Peña Nieto respecto a una de las medidas de la administración de Trump que, hasta la fecha, ha provocado la mayor indignación, tanto […]

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    CUMBRE DE LOS PUEBLOS DEL MERCOSUR, “SOBERANÍA Y DEMOCRACIA”

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 19/06/2018 - 20:08

    En el marco de la II Cumbre de los Pueblos del Mercosur, “Soberanía y Democracia” – Asunción 2018, representantes de organizaciones políticas, sindicales, sociales, estudiantiles, culturales, campesinas, reunidos el día lunes 18 de junio en el Congreso Nacional Paraguayo, queremos expresar nuestra profunda preocupación ante el momento histórico que atraviesan los pueblos de América latina y los del MERCOSUR.

    Los Estados Unidos y los grupos económicos y políticos, subordinados a sus intereses, impulsan medidas para aniquilar todos los procesos democráticos, de independencia y de integración.

    Nuestros territorios están ocupados por fuerzas militares del régimen norteamericano con el objetivo de apoderarse de los bienes públicos, controlar a la población, colocar y apuntalar a gobiernos sumisos a sus designios y reprimir a nuestros pueblos.

    La presencia de la OTAN en territorio americano, decidida por el gobierno de Santos en Colombia, es una declaración de guerra a los pueblos y parte esencial de la ofensiva de la oligarquía regional y global contra los derechos democráticos y sociales de la población.

    Los pueblos de la región y del MERCOSUR, están enfrentados a gobiernos autoritarios, ilegítimos y antidemocráticos, como los de Temer en Brasil, Cartes en Paraguay y Macri en Argentina. Estos gobiernos corruptos y entreguistas son los ejecutores de políticas de hambre contra los pueblos al mismo tiempo de asegurar la más descarada impunidad a los responsables del robo de bienes públicos y de la criminalidad financiera transfronteriza.

    Ante estos hechos, las organizaciones políticas, sindicales, estudiantiles y movimientos populares reunidos en la II Cumbre de los Pueblos del Mercosur, “Soberanía y Democracia” manifestamos:

    • Respaldamos firmemente todos los procesos y gobiernos democráticos populares de la Región que enfrentan cotidianamente la agresión imperial y la de las oligarquías locales.

     

    • Reconocemos la Convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente Venezolana

     

    • Reconocemos y respaldamos al pueblo y al gobierno constitucional liderado por el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro Moros.

     

    • Acompañamos el proceso de diálogo por la paz en Nicaragua impulsado por el gobierno del Daniel Ortega.

     

    • Exigimos el cese inmediato del criminal bloqueo financiero, comercial y económico, que mantiene el gobierno de los EEUU contra los pueblos hermanos de Cuba y Venezuela. Asimismo, apoyamos la demanda del gobierno de Cuba para que el territorio de Guantánamo, ilegalmente ocupado por los EEUU, sea restablecido a su soberanía.

     

    • Repudiamos el golpista Temer, quien ejerce en forma ilegítima e ilegal el gobierno de Brasil.

     

    • Rechazamos la ilegal y arbitraria suspensión de la República Bolivariana de Venezuela del Mercosur.

     

    • Denunciamos la falta de transparencia y controles en los procesos electorales en las pasadas elecciones presidenciales de Honduras y Paraguay.

     

    • Rechazamos cualquier acuerdo de cooperación imperialista en la región, que militarice la protesta social frente al brutal ajuste económico y el empobrecimiento social de nuestros pueblos.

     

    • Exigimos una salida soberana al mar para Bolivia, como así también reivindicamos los derechos soberanos de la Argentina sobre las Islas Malvinas.

     

    • Reclamamos la libertad de todos los presos políticos del Paraguay, Ecuador, Colombia y Argentina, como así también, el cese de persecuciones contra líderes populares. (Lugo, Cristina, Lula, Dilma, Correa, Evo y Ortega, entre otros)

     

    • Rechazamos y exigimos el cese de la violencia institucional y la criminalización de protestas ejercidas por parte de los Gobiernos de Derecha de la Región.

     

    • Respaldamos al Parlasur como órgano Deliberativo y Representativo del Mercosur.

     

    • Repudiamos la estigmatización, persecución y penalización de los migrantes.

     

    • Defendemos la Soberanía de nuestros Recursos Naturales y rechazamos cualquier intromisión en el Acuífero Guaraní.

     

    • Finalmente, desde la II Cumbre de los Pueblos del Mercosur “Soberanía y Democracia”, reafirmamos nuestra absoluta solidaridad y compromiso de seguir luchando junto al pueblo brasileño por la definitiva libertad del compañero Lula.

    Queremos hacerles saber, que

    no dejaremos pasar impunemente las injusticias contra nuestros pueblos y nos comprometemos a luchar junto a todos nuestros compañeros y compañeras de la Patria Grande, en defensa de la vida y la libertad.

    Los pueblos de Latinoamérica hemos sufrido durante 200 años las agresiones de los imperios que permanentemente avanzaron sobre la soberanía de la Nación Latinoamericana, y sabemos muy bien que si nos tocan a uno nos tocan a todos.

    En esta hora, se hace imprescindible trabajar con más fuerza por la consolidación de la Patria Grande para lograr definitivamente el histórico proyecto de la Gran Nación de unidad y liberación de los pueblos latinoamericanos.


    ¡En la Patria Grande, tenemos un Pueblo digno!

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    LUCHAS DEFENSIVAS

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 19/06/2018 - 20:04



    Por Eduardo Luis Aguirre ***

    El sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos advierte, parafraseando a Carlos Marx, que un fantasma recorre América Latina. Ese fantasma es nada más y nada menos que la restauración conservadora en diversos países de la región, y esa irrupción -para muchos inesperada- obliga a Boa a tratar de entender cómo pudieron derrumbarse, como un castillo de naipes, las conquistas y derechos a los que, con sus más y sus menos, los pueblos del Continente habían accedido durante más de una década. Nos encontramos -postula- en un (nuevo) período de lucha defensivas.

    Luchas destinadas paradójicamente a conservar. A preservar aquello que el neoliberalismo no ha logrado todavía destruir. Lejos de aquellas insurgencias que postulaban sustituir el estado burgués, las esperanzas de los pueblos parecerían ceñirse, en este horizonte oscuro de predominio del capital, a tratar de sostener, en las calles, en las universidades, en las fábricas, en las escuelas, en el campo, en la cultura y también en las epistemes, aquello que ha logrado mantenerse en pie después del asedio destructivo del neoliberalismo.

    Manolo Monereo, el último gran teórico de la izquierda española, padre político de Pablo Iglesias (reconocido como tal por el propio referente de Podemos), destaca a su vez una condición intrínseca del neoliberalismo: su profunda vocación de continuidad y perpetuidad. Vale decir, nos encontramos frente a derechas que han llegado para quedarse y no escatiman en costos ni en escalas en materia de destitución y retrocesos sociales.

    Tratemos de leer de manera conjunta ambas especulaciones. La del profesor portugués constituye una estupenda lectura retrospectiva de un pasado inmediato y contingente, por no decir efímero. La del militante nacido en la industriosa Jaén da cuenta de una connotación evidente: las derechas han demostrado que son capaces de hacer cualquier cosa para conservar el poder, incluso la elusión de los propios programas constitucionales pensados a la medida de las burguesías del mundo.

    Ambas parecen, en principio, incontrovertibles. Dan cuenta de una tendencia que refleja la nueva relación de fuerzas mundiales instaurada durante los últimos treinta años.

    No son las únicas que deberíamos recorrer, si queremos poner en tensión aquella definición que asegura que es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del sistema capitalista.

    Jorge Alemán impugna el determinismo teleológico de los relatos del marxismo dogmático y adscribe a la idea de que debemos prepararnos para una suerte de duelo de la palabra “revolución”.

    Giles Lipovetsky adhiere, desde una perspectiva posmoderna eurocéntrica, a la idea de que el individualismo exacerbado del tercer milenio abjura de las cruzadas colectivas y conduce a una sensación de soledad feroz, a la que considera uno de los dramas más profundos de las sociedades actuales.

    La izquierda clásica no logra trascender el marco agitativo y sus consignas son previas, incluso, al colapso de las burocracias socialistas, acaecidas hace casi treinta años.

    Este panorama –profundamente desalentador- parece cancelar las perspectivas  radicales de cambio social e, incluso, las exhibe como una especie de utopías regresivas capaces de augurar inexorables frustraciones y hasta eventuales masacres.

    Ahora bien: ¿es esto necesariamente así? O, dicho de otra manera: ¿estamos seguros que el capitalismo en su fase neoliberal es capaz de obturar las cruzadas de liberación, los intentos emancipatorios, las utopías de transformaciones radicales que permitan que la mayoría rotunda de los pobladores de este planeta aspiren a vivir en un mundo más justo, construyendo formas de convivencias alternativas a un sistema que nadie se atreve seriamente a cuestionar en su naturaleza brutalmente inequitativa?

    Observemos la experiencia de Bolivia y las calles rumorosas y multitudinarias de la Argentina, los indignados españoles y los audaces griegos caídos en absoluta desgracia, las victorias indiscutibles y sucesivas del chavismo en Venezuela, el amanecer de un nuevo espacio político en Colombia (cualquiera sea el resultado del balotaje), las luchas de los pueblos sin estado, de las mujeres, de los explotados y masacrados, la épica de Chiapas y la aparición de Melenchón y su Francia insumisa, recuerden la gesta de Occupy Wall Street, con Zizek incluido, asumamos la protesta social que emergen en todo el mundo contra la contaminación planetaria, las reivindicaciones de las minorías, cualquiera de ellas, las crisis de representación de las democracias delegativas, el profundo descrédito de la troika, la reivindicación de las culturas ancestrales como forma de enfrentar los credos culturales de los conquistadores, la indiscutible e inédita influencia de la iglesia en la construcción de nuevos documentos, mensajes y encíclicas que dan cuenta, justamente, de una reivindicación de los derechos de los desposeídos, el rechazo a las “intervenciones humanitarias” imperiales, las formas de articulación de nuevas gimnasias de solidaridad social, etcétera.

    A la luz de estas evidencias, entonces ¿es correcto dar por sentada la victoria cultural, militar y económica de esta nueva y violenta forma de acumulación de capital?

    ¿O es que lo que el capitalismo ha logrado es, en realidad, sostener en base a la fuerza un descontento mundial sin precedentes? Que, como podemos observar, parte de la base de la consolidación de un sistema de control global punitivo asentado en el poder de las finanzas, de los grandes medios de comunicación del mundo, de los estados de policía, de la alianza militar más importante de la historia humana, de un sistema de colonización de las subjetividades sin precedentes y de la debilidad contingente de los pueblos al momento de anudar una alternativa unitaria y contrahegemónica. Pero eso no supone una victoria cultural, teórica y política. Mucho menos, una imposición definitiva. Eso implica, nada menos (pero tampoco nada más) que la instauración por la fuerza (y en la categoría fuerza incluyo a las democracias formales de baja intensidad, las “guerras contra el narcotráfico”, los golpes blandos y las primaveras diversas reproducidas a partir de la comprobación de la efectividad de OTPOR) de un orden mundial rapaz, una nueva forma de colonización que se abate sobre una humanidad que, quizás al contrario de lo que se piensa, sea mucho menos insumisa y pueda en algún momento confluir en puebladas emancipatorias contra el salvajismo y las masacres.

    http://www.derechoareplica.org/index.php/mas/sociologia/1158-luchas-defensivas

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    LA CRISIS BRASILEÑA A LA LUZ DE LA TEORÍA DE CAOS

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 19/06/2018 - 20:00

    Por Leonardo Boff ***

      Hace ya bastantes años, científicos provenientes de las ciencias de la vida y del universo comenzaron a trabajar con la categoría del caos.

    Inicialmente también Einstein participaba de la visión de que el universo era estático y regulado por leyes deterministas. Pero siempre escapaban algunos elementos que no se dejaban encuadrar en este esquema. Para armonizar la teoría, Einstein creó el “principio cosmológico”, del que más tarde se arrepentiría mucho, porque no explicaba nada, pero mantenía la teoría estándar del universo lineal inalterado.

    Con el advenimiento de la nueva cosmología cambió completamente de idea y empezó a entender el mundo como un proceso ininterrumpido de mutación y autocreación.

    Todo comenzó con la observación de fenómenos aleatorios, como la formación de las nubes, y particularmente lo que se vino a llamar el «efecto mariposa» (pequeñas modificaciones iniciales, como el revoloteo de las alas de una mariposa en Brasil, puede provocar una tempestad en Nueva York), y la constatación de la creciente complejidad que está en la raíz de la emergencia de formas de vida cada vez más altas (cf. J. Gleick, «Caos: creación de una nueva ciencia», 1989).

    El sentido es éste: detrás del caos presente se esconden dimensiones de orden. Y viceversa, detrás del orden se esconden dimensiones de caos. Ilya Progrine (1917-2003), premio Nobel de Química en 1977, estudió particularmente las condiciones que permiten el surgimiento de la vida. Según este gran científico, siempre que exista un sistema abierto, haya una situación de caos (lejos del equilibrio) y esté en vigor una no linealidad, es la conectividad entre las partes que la genera un nuevo orden vital (cf. Order out of Chaos, 1984).

    Este proceso conoce bifurcaciones y fluctuaciones. Por eso el orden nunca se da a priori. Depende de varios factores que lo llevan a una dirección o a otra.

    Hemos hecho toda esta reflexión sumarísima (requeriría muchas páginas) para ayudarnos a entender mejor la crisis brasileña. Inevitablemente vivimos en una situación de completo caos. Nadie puede decir a dónde vamos. Hay varias bifurcaciones. Cabrá a los actores sociales determinar una bifurcación que no represente la continuidad del pasado que creó el caos. Sabemos que hay oculto dentro de él un orden más alta y mejor.

    ¿Quién va a desentrañarlo y hacer superar el caos?

    Aquí se trata, en mi modo de leer la crisis, de liquidar el perverso legado de la Casa Grande, traducida por el rentismo y por los pocos milmillonarios que controlan gran parte de nuestras finanzas. Éstos son el mayor obstáculo para la superación de la crisis. Antes bien, ellos ganan con ella. No ofrecen ninguna subvención para superarla. Y tienen aliados fuertes, comenzando por el actual ocupante de la Presidencia y parte del Poder Judicial, poco sensible a la cruel injusticia social y a su superación histórica.

    Necesitamos constituir un frente amplio de fuerzas progresistas enemigas de la neocolonización del país para desentrañar el nuevo orden, ausente en el caos actual, pero que quiere nacer. Tenemos que hacer ese parto aunque sea doloroso. En caso contrario, continuaremos rehenes y víctimas de aquellos que siempre pensaron corporativamente sólo en sí, de espaldas y –como ahora– contra el pueblo.

    El caos nunca es sólo caótico. Es generador de nuevo orden. El universo se originó de un tremendo caos inicial (la gran explosión). La evolución se hizo y se hace para colocar orden en este caos. ​Debemos imitar el universo y construir un nuevo orden que sea inclusivo de todos, a partir de los últimos.

    ​http://www.servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=891​

     

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    “NO HAY POSIBILIDAD DE CALLARME FRENTE AL PATRIARCADO”

    Red de Comunicadores del Mercosur - Mar, 19/06/2018 - 19:54

    Por Mariana Carbajal ***

    A poco de presentar su último volumen, la psicoanalista pionera en la divulgación de temas de género ya piensa en el próximo. Y habla: por qué escribe, cómo se hizo feminista, cómo ve el movimiento de mujeres.



    “Escribo porque me irrita ver situaciones de abuso de autoridad”, dice Giberti.

    Imagen: Guadalupe Lombardo

    Hace poco salió su último libro, y ya está pensando en el próximo. Al borde de los 90 años Eva Giberti sigue produciendo saberes. “Mujeres y violencias”, que presentó en la Feria del Libro (Sala Alfonsina Storni, Pabellón Blanco), sintetiza y compila el trabajo de muchos años, incluye ensayos que escribió en la década del ‘80 y artículos más recientes publicados en PáginaI12, sobre temas, lamentablemente tan vigentes, como la violencia sexual, la discriminación de género hacia mujeres y niñas, el femicidio, la trata para explotación sexual, entre otros. Al terminar de leerlo, surge una pregunta obligada: ¿Con quién se está peleando? Y ella responde: “Es cierto, en la mayoría de mis artículos estoy interpelada por un patriarca que me discute, y evidentemente es un diálogo con una figura simbólica con la que peleo como si fuera algo interminable, que no se puede callar. No hay posibilidad de silenciarme ni sonreír. No se puede sonreír frente al patriarcado”, dice Giberti en una entrevista con PáginaI12.

    El que present​ó es su libro número quince, calcula. “Tiene ensayos que si no los colocaba en este libro, se perdían, algunos de la década del ‘80, que tienen absoluta vigencia, por ejemplo, sobre el tema de la obediencia de las mujeres desde una perspectiva psicoanalítica”, destaca Giberti.

    –Está por cumplir 90 años, ¿Qué cosas le quedan por hacer?
    –Seguir escribiendo. Y en el Programa Las Víctimas contra las Violencias, por ejemplo, federalizar la Línea 137. La ley de víctimas que salió recientemente es muy interesante, está muy bien hecha, y creo que va a permitir que gente que nunca había tenido palabra, ahora sí la tenga.

    –La federalización del 137 fue una promesa del Gobierno de Cambiemos.

    –El ministro de Justicia, Germán Garavano, lo dice permanentemente pero necesitamos contar con las policías de las provincias y no todas tienen dinero e impulso para ponerse al servicio de los equipos del 137. Sin la policía de la zona no podemos hacer nada.

    –¿Qué la lleva a escribir?
    –Hay situaciones que me irritan profundamente cuando veo abuso de autoridad. La página en blanco tiene un atractivo particular para mí.

    Doctora en Psicología, trabajadora social, psicoanalista, Giberti fue pionera en la divulgación a grandes públicos de los temas de género y se convirtió en maestra de generaciones de mujeres. Empezó a escribir en el ‘56, con artículos sobre educación de las niñas en distintas revistas. En 1961 pondría en marcha esa colección emblemática que fue Escuela para Padres, que llegó a publicar 30 ediciones. Sus textos rompían moldes, abrían cabezas. Y lo siguen haciendo. Uno de sus artículos, publicado en los años ‘60 bajo el título “La virginidad es un estado del alma” en la revista femenina Damas y damitas, incomodó tanto a ciertas mentes retrógradas que fue censurado. “El intendente de entonces mandó a secuestrar todos los ejemplares de los kioscos”, cuenta, casi divertida. Lo inconveniente era que daba argumentos sobre el derecho a la sexualidad de las jóvenes. Entre sus orgullos, se destaca la creación de la Oficina de Rescate y Acompañamiento a las personas damnificadas por el delito de trata en el año 2008, en el ámbito de la Secretaría de Derechos Humanos, pocos meses después de la tipificación de ese delito por el Congreso, y el Programa Las Víctimas contra las Violencias, con la Línea 137, que funciona en el ámbito de la ciudad de Buenos Aires, y que sigue coordinando.

    –¿Cuándo se hizo feminista?
    –Me hice feminista sin saberlo. Por razones viscerales. Tanto es así que en el libro Escuela para Padres, ya escribo qué es ser feminista y cuáles son los derechos de las mujeres. En aquel entonces sabía muy poco acerca del feminismo pero tenía algunas lecturas y había escuchado a Alicia Moreau de Justo. Esas reflexiones estaban dentro del gran paquete de lucha contra el autoritarismo, que en realidad era lucha contra el patriarcado.

    –¿Qué era ser feminista en la década del ‘50?–Era oponerse a todas las formas del patriarcado y el autoritarismo dentro de la familia. La lucha era contra el padre todo poderoso y lo que se podía ver. Lo que padecíamos y veíamos las mujeres jóvenes. No se podían ver todavía las distintas formas de presión masculina sobre las mujeres como se ven hoy en día. Lo que veíamos era el poder del padre, de los hermanos, de los tíos y de los abuelos. No se veía todavía el abuso familiar en distintos otros niveles, ni el acoso en la calle, ni la violencia familiar, que se la padecía como parte de la vida cotidiana y como forma de aguante en la vida familiar. Esas eran cosas que tenían que pasarte porque estabas casada, y los hombres mandaban. Y como ellos mandaban, si te pegaban, se aguantaba. Eso no era algo que me pasara a mí pero lo veía en gente conocida.

    –¿Qué veía en la relación con su padre?
    –Esa era una relación compleja porque lo perdí cuando tenía 11 años. Mi padre se suicidó delante de mí. Fue una situación muy difícil. Teníamos muy buena relación, pero evidentemente estaba muy mal, hizo una crisis depresiva y pasó lo que pasó. Y nadie lo vio venir. Yo no padecí el patriarcado en mi casa a través de mi padre, pero sí a través de mis dos abuelas, sobre todo de la abuela con la que fui a vivir, que pertenecía a una familia italiana, formada en un mundo de condes, de muy buena posición económica, exigida por los rigores de la educación, sobre cómo había que enseñarle a una niña. Me educaron con la línea prusiana de educación.
    –¿Qué significaba?
    –Sometimiento a pautas de conducta que yo de ninguna manera iba a tolerar. Entonces empieza la historia del jardín de infantes del Normal N° 1, al que debía ir porque era el más famoso y disciplinado. Se ve que yo no toleraba que tuviera que estar sentada y vestidita con el delantal, el moño, los zapatitos y las medias, el tiempo que la señorita me indicaba. ¿Yo qué hacía? Me sacaba los zapatos y me subía a las mesitas, es decir, hacía lo que cualquier nene de jardín de infantes hace. Tenía unos 4 años. Entonces llamaron varias veces a mis padres para decirles que esa inconducta era muy peligrosa, que marcaba un tipo de personalidad que sería muy difícil de manejar en el futuro, que sería una niña díscola y que seguramente tendría muchos problemas para el crecimiento.–¿Qué consecuencias le trajo?
    –Que me retaran muchísimo en mi casa y que me dijeran que no tenía que hacerlo. En la escuela primaria, en primer grado inferior, me acuerdo que permanentemente me mandaban al frente con la sillita o a la dirección porque hablaba en clase, aunque tenía muy buenas notas. No podía quedarme los 50 minutos de clase callada. Me hicieron un gran entrenamiento en la vergüenza en esos primeros años. Sentía que no encajaba, que no alcanzaba con tener muy buenas calificaciones: aprendí que había algo de la convivencia en lo que yo no acertaba, pero a lo que no renunciaba, evidentemente.

    Durante la última dictadura militar, Giberti coordinó en su casa grupos de estudio, lectura y reflexión. ​En la gestión alfonsinista, fue convocada junto a otras referentes de distintos ámbitos, como asesora por la reconocida Zita Montes de Oca, entonces subsecretaria de la Mujer. Fue su primera aproximación a la función pública. Más tarde la desempeñaría durante la gestión de Aníbal Ibarra como jefe de Gobierno de la ciudad de Buenos Aires, cuando María Elena Naddeo, entonces al frente del Consejo de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, la llamó como consultora y a la vez, para que se hiciera cargo del Registro Único de Aspirantes a Guardas con fines adoptivos. La adopción ha sido otro de sus grandes temas. Entre otros recorridos, Giberti fue docente de la UBA en la Especialización de Posgrado en Violencia Familiar de la Facultad de Psicología. Y en los últimos años capacitó y formó a efectivos de fuerzas de seguridad en la temática, además de dar charlas y conferencias en ámbitos académicos y comunitarios.

    Su primer acercamiento a víctimas de violencia machista, recuerda, fue a poco de recibirse de asistente social. No tenía 30 años. Trabajaba en el Ministerio de Asistencia Social, era el gobierno de Arturo Frondizi.

    –¿Cómo ve el movimiento feminista hoy?
    –Tiene situaciones y momentos de arranque agitativo particularmente protagonizado por las más jóvenes, muy interesantes y también de reflexión, procesos académicos, y de construcción teórica. El movimiento feminista ahora es un magma donde hay una serie de distintas corrientes que se van suscitando espontáneamente y que enhorabuena sea así. Antes el feminismo estaba representado por mujeres adultas, blancas, heterosexuales y de clase media. Hasta que el feminismo se plantó y dijo ¿qué es esto?  Y entonces empezó a entenderse la negritud, la mulata, la mujer indígena, y ahí el feminismo empezó a poner los pies en la tierra. Es lo mismo que está pasando ahora con toda la lectura de las mujeres subordinadas y en Argentina este rugir, este fermento se lo ve muy bien. ​-¿Qué piensa del debate sobre la despenalización y legalización del aborto que se abrió en el Congreso?
    –Escribí por primera vez sobre aborto en la década del ‘80 en un boletín de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos. Ser armó un bochinche bárbaro, porque la APDH es un conglomerado de gente de distintas ideologías y yo estaba en la comisión directiva. Había grupos religiosos que me objetaron pero no se atrevieron a censurarme. La nota salió. Tengo expectativa frente al debate que se está dando en Diputados. Ojalá se apruebe la ley para legalizar el aborto.  Pero creo que nos vamos a sorprender al ver que todavía hay una rémora religiosa muy fuerte en nuestro país, sobre todo en algunas comunidades provinciales.–¿Después de décadas de escribir y trabajar desde la función pública contra la violencia hacia las mujeres, piensa que es posible prevenirla y erradicarla?
    –¿Se puede prevenir más de lo que se previene? Sí. ¿Totalmente?  No. Habría que tener en cuenta lo que la experiencia nos enseña a partir de nuestras intervenciones desde el Programa Las Víctimas contra las violencias. Vemos casos de mujeres que son amenazadas de muerte por su pareja, con la que conviven, y que incluso, está armada,  pero no se toma en cuenta el delito de amedrentamiento ni se le quitan las armas. Hay mujeres que hacen la denuncia en la comisaría, en provincia de Buenos Aires, y la policía no se da por enterada. Y hace la segunda y tampoco interviene.  Y después de la tercera, la mata. Esa prevención es posible y no se hace. Lo que no hay forma de prevenir es la violencia cotidiana porque muchas mujeres están esperando que el marido, el compañero, sea el padre nutricio de sus hijos y por eso se quedan aunque la maltrate, porque sola no podría mantenerlos. Hay otro sector de mujeres que se quedan porque ellas no pueden vivir sin un varón, se sienten que están incompletas, porque han sido criadas en situaciones de mucho desvalimiento desde su infancia y han soñado siempre que necesitaban un varón que las defendiese. Y después se quedan con ese varón violento porque dicen “en el fondo es bueno”. Esa famosa frase es una de las trampas que inventan para quedarse, aunque el tipo es un canalla, un miserable, un atorrante, que sigue golpeándolas. Ese es un fenómeno que hemos encontrado muchas veces y no hay modo de que ellas se den cuenta de que ese hombre es un malvado, un perverso. No pueden prescindir de la presencia de un varón.–¿Se puede trabajar con esos varones para que cambien de conducta?

    –Como psicoterapeuta te digo que tenemos la obligación de intentar trabajar, como vieja con experiencia te digo que he visto muy pocas rehabilitaciones y que además, no consigo que me muestren estadísticas quienes tienen grupos de varones que ejercen violencia y trabajan con ellos. He pedido, honestamente, estadísticas sobre quienes concurren no por orden de un juez sino voluntariamente para ver qué resultados tienen, pero nunca me las mandan. Es difícil rescatar a estos hombres porque en el fondo sienten una gran satisfacción cuando golpean, se expande el yo de ellos, cuando encuentran una víctima. Además de la excitación sexual que les produce, se les alimenta el yo, se sienten grandes. Y en última instancia es lo que les pasa a los padres que le dan unos sopapos a sus hijos: sienten que ahora va a aprender quién es el que manda.

    –En las últimas semanas quedaron en primer plano los abusos sexuales ocurridos en clubes de fútbol hacia jugadores de las divisiones inferiores, probablemente en el marco de alguna red de trata.
    –Los abusos sexuales contra menores de edad son un hecho histórico, vienen de la época de Nerón, que era especialista en abusar. Tenía una corte de niñitos de entre 4 y 5 años que nadaban entre sus piernas cuando él se tiraba a las piscinas romanas.

    –Pasaron muchos siglos.

    –Desde el Imperio Romano no ha cambiado nada. El chico sigue siendo motivo de placer para el adulto, pero en primer lugar no está el placer sexual, sino el abuso de poder. Es decir, el niño como  muñeco, como fetiche, como búsqueda de una víctima. En los clubes de pedofilia, los adultos sostienen que en realidad no dañan a los niños porque ellos buscan que tengan placer. En realidad, lo que buscan es disponer de una criatura para mostrar el ejercicio de poder. Siempre el poder es lo que maneja el violento sexual, el violento familiar y el pedófilo. La calentura, la excitación se la produce la humillación y el sometimiento de la víctima.

    –Lo que si cambió es que se denuncian más estos casos…

    –Sí. Nosotros recibimos miles de denuncias en el 0800 222 1717. La gente se atreve a hablar ahora. Lo que ha pasado en el fútbol es realmente interesante: los casos tienen la publicidad que tienen porque son varones. Le han tocado el cuerpo a los machos. Pero lo que le pasa a los varones hace cientos de años que le pasa a las nenas y en mayor proporción. Esto es el patriarcado.

    –¿Hay más tolerancia a las violencia sexual contra las mujeres?
    –Claro, por eso se convierte en un escándalo (el caso de Independiente).

    –¿Reciben en el 0800 llamados de mujeres adultas que ahora se animan a contar los abusos sufridos en su infancia?–Si, muchísima gente adulta que dice por ejemplo: tengo 40 años y cuando tenía 8, me pasó tal cosa… y quieren denunciar. Entonces las asesoramos para que sepan cómo actuar, si se puede o no denunciar.

    –En muchos casos, la justicia no investiga porque considera los delitos prescriptos y las víctimas quedan muy frustradas porque se animaron a hablar, finalmente, y los hechos quedan impunes. ​–Las víctimas tienen sus tiempos, deberían respetarse siempre. Los que son cómplices son los familiares. Lo que es necesario es que ellos se decidan a reconocer que dentro de la familia tienen al sujeto violador. Lo que hace falta es educación que explique que la familia no siempre es un lugar seguro para criar a los chicos, que te explique que podés estar casada o viviendo con un hombre que puede ser un peligro para los hijos. Además, hace falta que los jueces, juezas y secretarios de los juzgados se ilustren un poco más acerca de lo que esto quiere decir para que no pidan a los chicos pruebas que los chicos no pueden tener, como restos de semen en su vulva o en su boca, o muestras de lesiones. Muchas veces los pederastas son muy hábiles, porque determinado tipo de manoseos o el sexo oral, si el chico consigue lavarse, no deja huellas. El Derecho Penal exige pruebas que es muy difícil preservar en los delitos contra la integridad sexual. La palabra de las víctimas tiene que ser considerada verosímil, sin necesidad de otras pruebas, que no se pueden conservar.

    ​https://www.pagina12.com.ar/111195-no-hay-posibilidad-de-callarme-frente-al-patriarcado​

     

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    No a la reforma previsional

    Central de Trabajadores de la Argentina - Mar, 19/06/2018 - 19:49

    Los compañeros y compañeras de UTE-CTERA y CTA marcharon hoy hacia el Congreso de la Nación en defensa del Fondo de Garantía de Sustentabilidad (FGS).

    Eduardo López, secretario general de la Unión de Trabajadores de la Educación (UTE) de la Ciudad de Buenos Aires y secretario gremial de CTERA (Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina) se refirió a la contundente movilización en defensa de los derechos de las y los jubilados y futuros jubilados. “Fuimos superados por la cantidad de compañeras y compañeros, trabajadores activos, pasivos y contamos con la presencia del compañero Hugo Yasky”, secretario general de la CTA de los Trabajadores y diputado nacional.

    “Lo que pedimos es que no rifen, no entreguen el Fondo de Garantía de Sustentabilidad y que haya una ley que le impida al gobierno entregarlo a los fondos buitres, al Fondo Monetario, aunque de hecho comenzaron a hacerlo, porque ya no se publican más los balances”, reclamó el secretario general de UTE.

    “Hoy estamos muy conformes y fortalecidos. Estoy convencido que el acuerdo con el Fondo Monetario Internacional no se va a llevar adelante porque el pueblo en la calle le va a poner un límite al gobierno. Hoy estuvimos en el Congreso, el lunes 25 vamos a estar parando y el 9 de Julio seremos cientos de miles en las calles diciendo Patria Sí, Colonia No. Patria Sí, FMI, No”, adelantó López en relación al paro nacional convocado por la CGT para el 25 de junio y a la movilización que ya se está organizando de cara al 9 de Julio en defensa de nuestra soberanía nacional.

    Esta tarde no hubo quórum en Diputados para tratar la presentación del Proyecto de Ley para frenar la venta del FGS. “Hay un proyecto de ley, que lamentablemente no tuvo quórum hoy, pero comienza un camino y en ese camino vamos a seguir persistentemente hasta que haya una ley que proteja la plata de todos, el dinero de los jubilados, que es el Fondo de Garantía de Sustentabilidad”.

    Durante la jornada, también se repudió fuertemente el pacto del gobierno de Mauricio Macri con el Fondo Monetario Internacional. “El gobierno le dice al Fondo que va a utilizar el dinero del Fondo de Sustentabilidad para pagar gastos corrientes. Traducido es como si yo vendo mi casa para pagar la luz, el gas, la comida y el transporte de mis hijas, así hasta que se gaste. Eso en el mejor de los casos”.

    “Ese Fondo es la garantía de la sustentabilidad del sistema. No van a pasar. Ese fondo se consiguió luego de la estatización de las AFJP. Eran fondos privados, ahora es de todos y quieren volver a los privados y a los fondos buitres. Esos fondos van a seguir siendo estatales. Por eso vamos a conseguir la ley o impedir el acuerdo con el Fondo Monetario. Para eso habrá dos hechos masivos. El lunes 25 de junio y el 9 de Julio”, anticipó.

    Respecto del banderazo convocado por CTERA y SUTEBA para el Día de la Bandera el 20 de Junio, informó: “Hoy ya estuvimos haciendo un banderazo en las escuelas y mañana en todos los barrios del país, justamente con la misma consigna. Nuestros patriotas no sintieron angustia por liberar a la Patria. Vamos a reivindicar a Manuel Belgrano, a la celeste y blanca, y vamos a seguir diciendo, como ellos nos enseñaron: Patria Sí, Colonia No”.

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    Hebe: “Uno vale cuando puede luchar por los demás”

    Central de Trabajadores de la Argentina - Mar, 19/06/2018 - 17:01

    La Madre de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, conversó telefónicamente con Facundo Jones Huala, el lonko de la comunidad mapuche Pu Lof de Resistencia Cushamen, cuyo estado de salud se ha deteriorado debido a que se encuentra en huelga de hambre (sin beber ni comer) desde hace más deHebe: “Uno vale cuando puede luchar por los demás” 16 días, en reclamo de que le permitan realizar la ceremonia por el Año Nuevo mapuche.

    El gobernador de Chubut, Mariano Arcioni, afirmó horas más tarde que ya dio las órdenes para que se cumplan los pedidos de Jones Huala, gracias al reclamo de las Madres de Plaza de Mayo que se presentaron esta mañana en la Casa de la Provincia de Chubut en C.A.B.A. para hacerle llegar a Arcioni su preocupación a través de una carta y de una comunicación telefónica.

    Transcribimos a continuación la conversación de la titular de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, con Facundo Jones Huala, lonko de la comunidad mapuche Pu Lof de Resistencia Cushamen.

    Hebe de Bonafini: Hola.

    Facundo Jones Huala: Mari mari, Chumleymi, ¿Cómo anda usted?

    H. de B.: Querido, ¿cómo estás?

    F. J. H.: Acá, ya estoy en las últimas.

    H. de B.: No, no digas eso. Estamos todos acá para apoyarte.

    F. J. H.: Bueno, muchas gracias.

    H. de B.: Nosotros sabemos que sos muy libre vos. Aunque estés en la cárcel, estás libre. ¿Estás tomando agua?

    F. J. H.: No, si estoy en huelga seca total.

    H. de B.: Por favor te lo pido. Todos los que estamos acá. Todas las Madres te lo pedimos. Tomá agua, corazón. Tomá agua. No te dejes morir por esto.

    F. J. H.: Gracias por el apoyo.

    H. de B.: Por favor te lo pido. Tomá agua, querido. El agua te va a salvar. Hay muchas formas de morir pero no por esto. Vamos a conseguir que puedas hacer el rito que vos querés pero por favor, tomá agua. Todos los que estamos acá que somos un montón, todos te lo pedimos. ¿Nos escuchás?

    F. J. H.: Si, los estoy escuchando. Gracias por el apoyo.

    H. de B.: Te abrazo muy fuerte pero por favor, tomá agua. De a poquito.

    F. J. H.: Bueno, lo voy a pensar. Como di mi palabra (…).

    H. de B.: Pero no importa. No vas a morir por la palabra, corazón. Hay otras cosas por las que morir, no por esto. Por favor, te necesitamos bien. Te necesitamos afuera. Tu madre también te necesita. Y la lucha de ustedes es muy importante. Por favor, tomá agua querido. No te dejes morir.

    F. J. H.: Voy a ver qué hago. A mí me cuesta mucho echarme para atrás.

    H. de B.: Pero no es que te echás para atrás. No es que te echás para atrás. Para nada. Sos un ejemplo para un montón. Y el ejemplo es ver por qué uno tiene que dar la vida. No porque no te permitan un rito. Está bien, también pedís que no persigan más a tus compañeros pero vamos a tratar entre todos de que se acomode esto. Pero por favor, no mueras por esto. Por favor te lo pedimos.

    F. J. H.: Voy a pensarlo.

    H. de B.: Te quiero mucho.

    F. J. H.: Gracias, gracias. La verdad es que me da mucho aliento. Me sorprendió. Me dio mucho aliento. Yo venía de pelear acá con la requisa porque me están desnudando a cada rato, me están siguiendo con las cámaras, ya me tienen re cansado. Casi salí a las trompadas, pero bueno.

    H. de B.: Pero, bueno, no, por favor. La libertad se ejerce de otras maneras.

    F. J. H.: La verdad es que llegué acá y me contaron lo que había pasado. Me sorprendió y me dio mucho aliento.

    H. de B.: Bueno, y un abrazo grande para tu mamá también.

    F. J. H.: Bueno, se supone que mi mamá va a entrar hoy.

    H. de B.: Me imagino que la van a dejar entrar ahora. Todos estamos esperando una entrevista telefónica con el gobernador. Estamos en la Casa de Chubut. Nos vamos a quedar hasta que el gobernador nos dé la entrevista telefónica.

    F. J. H.: Bueno, me da mucho aliento. Voy a pensarlo. A esta altura ya estoy medio perdido. Empecé a perder un poco la lucidez de siempre. Son muchos días así entonces me pierdo.

    H. de B.: Bueno, pero vos pensá, pedile a tu dios que te ayude a reflexionar en este momento y que sea para eso, para salvarte. Porque la vida tiene un valor incalculable. No vale la pena morir por algunas cosas.

    F. J. H.: Vamos a ver. Yo sé que se están movilizando y vale mucho.

    H. de B.: Porque si vos estás vivo vas a poder luchar por tus compañeros. Ellos te necesitan vivo, no muerto.

    F. J. H.: Está muy difícil todo. Encima acá la represión está muy fuerte.

    H. de B.: Yo lo sé. Ya lo sabemos las Madres.

    F. J. H.: La verdad es que nos han golpeado muy duro y la gente está en un estado de shock impresionante. Nunca pensé que iban a estar muy shockeados.

    H. de B.: Y sí, ya sabemos lo que es la represión, lo que es el horror, el dolor, pero también sabemos que uno vale cuando está vivo. Cuando puede luchar por los demás. Y no es una muerte más. Si vos te morís, ellos se ponen contentos. Ellos van a estar felices si vos te morís.

    [“Jones Huala, listo”. – se escucha detrás]

    H. de B.: Ellos van a estar felices si vos te morís. Y nosotros vamos a estar más tristes que nunca. Por favor, escuchanos.

    F. J. H.: Sí, voy a reflexionar un poco y ver qué decido.

    H. de B.: Bueno, un poquito de agua que tomes de a poquito. De a poquito. De a poquito.

    F. J. H.: Bueno.

    H. de B.: Te abrazamos todos los que estamos acá. Un aplauso para él por favor.

    F. J. H.: Bueno. Saludos a todos. Mucha fuerza. Gracias, que me están apoyando y a mi gente. Por todos los que están luchando. Hay que cambiar este mundo y yo la verdad es que sigo con esa esperanza, de que podamos cambiar esta realidad.

    H. de B.: Nosotros hace 41 años que tenemos esperanza de cambiarlo.

    F. J. H.: Sí, sí, sí.

    H. de B.: Te abrazo muy fuerte.

    F. J. H.: Bueno, gracias.

    H. de B.: Chau, querido. Tomá agua.

    F. J. H.: Hasta la Victoria.

    H. de B.: Hasta la Victoria, Siempre.

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